« Grandine grossa, acqua tinta e neve

per l’aere tenebroso si riversa;

pute la terra che questo riceve. 

Cerbero, fiera crudele e diversa,                            

con tre gole caninamente latra

sovra la gente che quivi è sommersa. 

Li occhi ha vermigli, la barba unta e atra,

e ’l ventre largo, e unghiate le mani;

graffia li spirti ed iscoia ed isquatra. »

« Ed elli a me: "La tua città, ch’è piena

d’invidia sì che già trabocca il sacco,

seco mi tenne in la vita serena. 

Voi cittadini mi chiamaste Ciacco:

per la dannosa colpa de la gola,

come tu vedi, a la pioggia mi fiacco. 

E io anima trista non son sola,

ché tutte queste a simil pena stanno

per simil colpa". E più non fé parola. » 

Come si suol dire, siamo tutti sulla stessa barca, ma se ognuno pensa per sé la barca affonda. Se questo ragionamento appare banale perché, allora, l'egocentrismo si diffonde come petrolio in mare? I più guardano ma non vedono, sentono ma non ascoltano, perché tanto l'opinione comune è “io non posso salvare il mondo” e quindi meglio pensare a se stessi salvando la propria vita... che illusione! Infatti, l'unica via alternativa coerente con il ragionamento di chi pensa sia meglio salvare la propria pelle sarebbe quella dell'isolamento, ma questo contraddice la natura stessa dell'uomo. Si leggano, a tal proposito, le parole scritte da Aristotele nella sua Politica :

« ciò per cui una cosa esiste, il fine, è il meglio e l'autosufficienza è il fine e il meglio. Da queste considerazioni è evidente che lo stato è un prodotto naturale e che l'uomo per natura è un essere socievole: quindi chi vive fuori della comunità statale per natura e non per qualche caso o è un abietto o è superiore all'uomo, proprio come quello biasimato da Omero “privo di fratria, di leggi, di focolare”: tale è costui e, insieme, anche bramoso di guerra, giacché è isolato, come una pedina al gioco dei dadi. »

Fortunatamente, però, come Fabrizio De André ci insegna « dai diamanti non nasce niente, dal letame nascono i fior ». C'è ancora e c'è sempre una speranza di miglioramento che noi, a differenza di Ciacco, possiamo avere. Tra questo marciume, sebbene a fatica, è possibile ammirare chi, amando e rispettando il luogo in  cui vive, si emoziona vedendo sbocciare un fiore o  rimane ore ad ascoltare il lamento del mare; l'innamorata che si addormenta sulla spalla dell'amato; un gruppo di amici che dopo anni si ritrovano a mangiare e a discutere insieme di come va il mondo, giovani che non si accontentano mai di dove sono arrivati e continuano a discutere, a ricercare, ritenendolo indispensabile. Si pensi ad un medico che vive per guarire, assistere, curare, tenere semplicemente la mano ai pazienti e ai familiari, quel medico che non ha paura di sporcarsele di sangue, di urine, di feci, perché non vede il paziente come un mero oggetto materiale grazie al quale guadagnare, ma come un essere umano che sta tendendo la mano affinché qualcuno gliela stringa, lo guardi, cammini con lui fino alla fine, qualcuno cioè cui affidarsi. Si passa da piccole azioni, come aiutare un ragazzino a fare i compiti, a grandi gesti, come salvare delle vite. Si trasmettono grandi valori grazie ai quali si può cominciare a ragionare sulla possibilità di fare in modo che sempre più fiori nascano dal letame.