Tuttavia, questo ragionamento è fallace per più ragioni. Ne riporterò qui una tramite un esempio. Ipotizziamo che io studi economia aziendale: analizzo come mandare avanti un’attività, come fare fatturato e tenere i conti a posto con tutto quel che ci gira attorno. Finita la laurea, io ho ottenuto – o almeno avrei dovuto ottenere – delle risposte alla domanda “come riesco a far funzionare un’azienda all’interno del mercato capitalistico in cui vivo?”

Ma, se proprio non ho voglia di far filosofia (se con filosofia si intendono quelle domande generali ritenute inutili), finirò per fermarmi alla domanda precedente (che in fondo è un grado di filosofia minore) e non approfondirò maggiormente cosa ho studiato. Cioè, non arriverò a chiedermi domande quali: ma il sistema capitalistico è un sistema economico giusto o crea problemi sociali? Ci sono altri modelli economici meglio funzionanti per la società?

E non farsi queste domande, purtroppo, renderà tutto il lavoro precedente inutile. Questo per il semplice fatto che – senza approfondire i motivi per cui faccio un determinato lavoro – rischierei di compiere qualcosa di sbagliato senza rendermene conto. Una situazione non molto diversa da uno che impara benissimo come fare il sicario per la mafia e non si domanda se ciò sia etico. Certo, quest’atto è più grave (o forse non lo è, visti i danni sociali allarmanti che il capitalismo è capace di provocare), ma il principio è lo stesso: se non tento di riflettere su quel che sto facendo, di approfondire le motivazioni che mi dirigono a vivere e lavorare in un certo modo, rischierò di fare i peggior danni senza rendermene conto.

Con questo certamente non si vuol ridurre tutto ad un’ottica individualista del tipo “tutta la colpa dipende da te”. Se il sistema capitalistico è sbagliato, un economista consapevole di ciò non può da solo sconvolgere il sistema da solo; tuttavia sarà capace, nel suo piccolo ambito, di limitare i danni, nonché di cercare altre persone con cui magari creare un movimento politico che cerchi un cambio di direzione. Insomma, il “tanto le cose non cambiano” è un motto che possiamo anche evitare di proferire per questa volta. Piuttosto, mettiamoci a fare filosofia – quella seria.